Paz, tranquilidade, nostalgia, amor, união e fraternidade. Já dizia minha mãe: "O melhor lugar do mundo é a casa da gente". Bem para nós brasileiros realmente há uma paixão pelo "nosso canto no mundo". O antropólogo Roberto da Matta escreveu sobre a distinção que fazemos da rua e da casa, ele disse: "Quando falamos da "casa", não estamos nos referindo simplesmente ao lugar onde dormimos, comemos, ou que usamos para estar abrigados do vento, do frio ou da chuva." Para nós casa é uma dimensão de valores e história. Casa é o nosso refúgio contra os perigos do mundo, e neste caso não apenas do mundo físico mas do moral também.
Casa para nós representa um local de encontro com as pessoas que já se foram e com as que estão chegando. Representa a união dos valores familiares, da "boa" moral e de gente do "bem". Pessoas "de casa" são as que pela intimidade já são consideradas dignas de nossa confiança. O lar deixa de ser apenas um lugar físico e passa a ser um lugar moral e social. É na intimidade dos lares que somos classificados nas dimensões básicas brasileiras (idade, sexo) e pelos critérios de honra e vergonha. São nos dados os valores de família. Mais que isso cria-se uma rede entre as famílias de uma mesma comunidade onde os mesmos valores são compartilhados e se abre as portas de nossas casas a essas pessoas.
Mesmo nos bairros onde as casas seguem um padrão de formato cada casa terá sua singularidade própria, pertencente à família que ali habita. Tudo em nossa casa vem a reforçar os valores adquiridos durante a criação, valores que sobrevivem graças ao lar de nossos antepassados. A casa para ser lar deve ser um antro de amor e harmonia. Discussões estão banidas da mesa, e devem ser evitadas dentro da casa para preservar a paz.
Retornando à época da colonização, onde as casa brasileiras não tinham nem fechaduras, podemos olhar pelas rachaduras e frestas que ali começava a surgir a ideia de privado. Casa e privado se ligam nesta formação histórica da cultura brasileira. Como diz Roberto da Matta: "Quando observamos que a casa contém todas essas dimensões, temos que nos dar conta de que vivemos numa sociedade onde casa e rua são mais que que meros espaços geográficos. São modos de ler, explicar e falar do mundo."
PS: O próximo texto desta série falará sobre a forma de lidarmos com a rua, lugar que se opõe à casa.
Bibliografia:
Da Matta, Roberto. O que Faz do Brasil Brasil.
Del Priore, Mary. Histórias Intimas: Sexualidade e Erotismo na História do Brasil.
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At Home and in the Street - Part 1, In home
Peace, tranquility, nostalgia, love, unity and brotherhood. My mother used to say: "The best place in the world is home." Well for us Brazilians there really is a passion for "our home in the world." The anthropologist Roberto da Matta wrote about the distinction we make between the home and the street, he said: "When we speak of" home ", we are not referring simply to the place where we sleep [...] and are sheltered from the wind, cold and rain. "For us home is a dimension of values and history. The Home is our refuge from the dangers of the world, and in this case not only the physical world but also the moral one.
The home for us is a place to meet people who have gone (died) and those that are coming (yet to be born). The home is the union of family values, moral values and the formulation of what being a good person means. People of "home" * are those whom we have intimacy with, and that are considered worthy of our trust. The home is no longer just a physical place and becomes a moral and social place. It is the intimacy of families that classifies the basic dimensions of Brazilian society. It is also the intimacy of the home that determines what is honor and shame. Social values are the values of families. More than this, it creates a network between families in the same community where the same values are shared. The doors of our homes are open to these people.
Whereas the homes follow a standard format, each home has its own uniqueness, belonging to the family living there. Everything in our home comes to reinforce the values acquired during creation, values that survive thanks to the home of our forefathers. The home should be an abode of love and harmony. Arguments are banished from the table, and should be avoided inside the home to preserve peace.
Returning to the colonial era, where Brazilian homes had no locks, we can look for cracks and crevices from where the idea of privacy begins to emerge. The Brazilian culture formed in the home. Roberto da Matta says: "When we noticed that the home contains all of these dimensions, we have to realize that we live in a society where home and street are more than mere geographical spaces. They are also ways of reading, explaining and talking about the world. "
PS: The next article in this series will discuss how Brazilians view the street which contrasts their view of home.
* Brazil has an expression that conveys the idea of people belonging to the house. It is an inversion of the English, where the house becomes owner of the people and not the people of the house. The idea behind this expression is that a person who lives with a family really becomes part of the family home. It is the same way the person is part of the family.
Bibliography:
Da Matta, Roberto. What Makes the Brazil Brazil.
Del Priore, Mary. Stories Intimas: Sexuality and Eroticism in the history of Brazil.
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